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一日看尽长安花

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第19章 登高壮观天地间(2)(1/2)
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公元2006年春天里,著名的王选院士去世了。我认为,这是中华民族的一个巨大损失。他和许多杰出院士一样,是我们民族的功臣,我们应该用国葬之礼来葬他。要是没有王选研制的汉字激光照排技术,我们中华民族就会跟不上时代步伐。在中国所有的文化遗产中,我认为汉字是最伟大的遗产,是一代一代人创造性智慧的结晶,它像纽带把中国人紧紧联系在一起。如果没有王选的汉字输入激光照排技术,我们的汉字文化就无法走出去。王选夫妇没有孩子,他去世时我为他写了一副挽联,是集句联。上联是取自杭州西湖岳飞坟前的“青山有幸埋忠骨”,那一联的下联原是“白铁无辜铸佞臣”,而我用“白云无尽是儿孙”为对。这一句取自著名马一浮先生的话,他21岁时,刚结婚一年不到,妻子得病去世了。在这之后,别人劝说他再娶一个妻子,他说,不要,我不结婚了。别人就说,那样的话你就断子绝孙了。他坦然答道:“他年青山埋骨处,白云无尽是儿孙。”在2000年时,王选就查出有癌症。为此,他写了个遗嘱,上面有一段这样的内容:北大季羡林季老说,什么叫“好人”呢?就是“想别人比想自己多一点”。王选在遗嘱里说,“我以为还可以把标准再降低一点,一个人在想到自己的同时也能想到别人,这也就是好人了。”我们说,若少想到自己,多想到别人,这就是大家胸怀。如果全想到别人,不想自己,这就是圣人,像孔子一样,是圣人胸怀。杜甫有首诗《茅屋为秋风所破歌》,秋雨哗哗下来,床头屋漏,给诗人带来很多痛苦,杜甫的伟大在于从自己的不幸想到天下人的不幸:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”这是什么精神?这就是伟大的“利他主义”精神!也是我们今天所说的共产主义精神。

在我的一篇小文章中,我还说到白居易,他的夫人给他做了一件新布裘,他穿在身上暖和和的,想到天下人要是都像自己一样暖和和的,那该多好啊!于是写了一首《新制布裘》,五言古风,共十六句,结尾几句为:“丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。”这种境界也很了不起。但是宋代有个人叫黄彻,在《溪诗话》中有个评语说,白居易的“推身利以利人”,不及杜甫的“宁苦身以利人”!这个评论非常到位,这就是“名家”与“大家”的区别。孔子是大圣人,正如司马迁在写《史记·孔子世家》时说的那样——“高山仰止,景行行止”,一般人是达不到的。但是要做到“虽不能至,然心向往之”。我们应用这种精神教育我们的后代,教育我们的子孙,虽说我们没有这样伟大的精神境界,也许我们一辈子都达不到,但我们要追求它,不断地去实现它,这样的人生才会不断地进步,才会一步步走向光明,走向美好的未来。

再讲诗人王维。他跟李白同一年出生,不过早一年去世,他早年时就很有抱负。他到边疆去的时候写道:“大漠孤烟直,长河落日圆。”对于“孤烟”有一种说法,是指狼粪烧的烟,狼烟;另一种说法,是指龙卷风。沙漠中茫茫无边,太阳是圆圆的,整个地落下去。这两句写得非常好。《红楼梦》第48回中,香菱向林黛玉学诗,读王维诗,读到“大漠孤烟直,长河落日圆”时,香菱感到“直字似无理,圆字似太俗”。她说:当我闭上眼睛时,就出现诗句的情景。若想找别的两个字来替换,可是怎么也找不出来了!这当然是曹雪芹的观点。

在公元755年安史之乱时,王维未走得了,叛军将他抓起来后让他做官。给叛乱的人去当官,如同在日本侵华时当上“伪官”一样。唐朝军队打回来后,要将给安史当过官的人都杀头,幸亏王维在作“伪官”时写了一首诗,其中一句说“百僚何日更朝天”,表明王维作“伪官”时,良心还没有完全泯灭,还想着大唐王朝。第二,他的弟弟王缙在朝廷里做大官,听说他哥哥要被杀头,就上书朝廷说,我宁可削职为民用我的官来赎我哥哥的命,这样王维没有被杀头。但经过这件事以后,王维原来的豪情就消失了。他自己说:“晚年唯好静,万事不关心。”在长安南面终南山买了初唐宋之问的一个辋川别墅度过他的晚年。王维是个多才多艺的人,他书法写得好,他音乐也有才华,他的画也很好。在苏东坡北宋时代还能看到王维画的真迹,可是现在很难找了。如果在座的朋友们能在箱子底下翻出王维的画来,那么买栋别墅也就不用发愁了。不用说王维,就是苏东坡的画,也极难得到了。苏东坡称赞王维的诗是“诗中有画”,说王维的画是“画中有诗”。诗是没有颜色的画,画是没有文字的诗。

王维有一首诗《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”写得非常幽静。还有一首《鸟鸣涧》这样写:“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”诗中的“桂花”是春天的桂花,叫“春桂”。一般的桂花是八月的桂花,“八月桂花遍地开”,那是“秋桂”。月亮出来把山中的鸟都惊起来了,月出于东山之上,鸟以为天快亮了,说明是多么安静!这首诗是非常典型的“以动写静”,以动态的事物表达幽静的境界。鸟叫得愈厉害,愈显出山的幽静。南北朝有位诗人叫王藉,他有两个名句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”这都是以动写静,动中有静。我们在游山玩水时,会经常看到这两句诗作为对联的。但是,这首诗的毛病在于,两句的意思完全相同。到了唐代格律诗定型后,这是最忌讳的“合掌对”诗句。后来有人可能受王维诗的影响,改为如下两句:“风定花犹落,鸟鸣山更幽”。花是怎么落的呢?不是风吹的,是自开自落,这是静中有动;而后一句则是动中有静。

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