苏东坡才如江海，开创了“豪放派”词风，如《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。人道是、三国周郎赤壁。”实际上他写词的地方（黄冈）并不是当年大战的赤壁（嘉鱼），有所谓文、武两个赤壁。而后是写景：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”“江山如画”是总结了上文，“一时多少豪杰”是启下。下片是从多少豪杰中选出一个豪杰。谁呀？周瑜。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”最为人们称道的是“小乔初嫁了”，英雄美人相得益彰。“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。”最后“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”这首词非常明朗，非常豪迈。
苏东坡是大才华、大手笔，还在于他能以同样的一个词牌，写出两种不同风格的词来。如我们经常称道的《江城子》，是悼念他亡故十年的妻子王弗的。这是悼亡词中最好的一首：
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
悼亡词中感情真挚，一往情深，而且风格细腻，婉约。同样的《江城子》词牌，他还写了《密州出猎》：
老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
非常豪放。两首《江城子》风格迥然不同，非常难得。真是说不尽的苏东坡！
其他词人再讲两位，苏门的四学士之中，最有代表性的有黄庭坚和秦少游。黄是江西词派的代表，主张把前人词句改一改，能“点铁成金”，但效果有时比较生硬，往往不好，成了“点金成铁”。还有一位陈师道（无己），黄庭坚有诗曰：“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。”说陈师道一有诗兴，就跑回家关起门来，蒙在被子里苦苦思索，家里人知道他要作诗了，就赶紧把鸡狗都赶走，怕干扰他，过了一会儿他从床上推被而起，一首诗就作好了。陈黄作诗讲究无一字无来处。我们以前讲过黄庭坚有“《汉书》下酒”的典故。《汉书》是东汉的班固所著，继承司马迁《史记》的体例，记载自汉高祖元年（前206）到王莽4年（23）共229年的历史。黄庭坚特别喜欢读《汉书》，一次到他岳父家，吃过晚饭，他就提了一壶酒，进书房读《汉书》。第二天早上一壶酒就没有了，第二天又是这个样子。他的岳父感到很惊讶，悄悄地看他是怎样喝酒的。看到他打开《汉书》，他读到张良指使勇士去刺杀秦始皇，一椎棰下，没有打到始皇，误中了副车，他一拍桌子：“惜乎未中矣！”然后满饮一杯。又读到一个地方，“哎呀！没有弄好呀”，又饮一杯。他的老丈人在门边听后说：“有如此下酒物，一斗诚不多矣！”在座的先生们，晚上可以一边读唐诗一边喝酒，读到“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”时，满饮一大杯。黄庭坚的词就不说了。
秦观(少游)是江苏高邮人，词的成就还是很突出的。苏东坡非常喜欢秦少游，去杭州路过他的家乡高邮，曾去访问过他；在他去世后，苏曾说“少游已矣，虽万身何赎！”对他评价很高。他是婉约派的代表词人（还有李清照）。举一首《鹊桥仙》：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
七月七日，天上云彩的样子变化非常巧妙，民间有乞巧节，闺中女子比赛针线活，常把云彩的样子刺绣下来。牛郎织女聚会，不忍心回顾离别之路。最后两句是历来为人们称道的千古名句。以前在座的朋友们两地分居非常难解决，这首词为两地分居找到了一个理由。但联系到整个词的意思和他其他的词作，我写过一篇文章说，总觉得他是在故作旷达，实际上渴望的还是想朝朝暮暮，因为在现实中不能朝朝暮暮。我在北大讲课说如今年轻人情感太随意了，明知两情不久长，愣是要朝朝暮暮，卿卿我我，耳鬓厮磨。古时谈恋爱和情人幽会，不能在阳光下，月光还嫌太明亮，希望有片云遮月，可以温存一下。有一首词：“仗谁传与片云也，遮取片时则够。”月光都嫌太亮，而现在的年轻男女，在太阳下都敢亲热在一起。
他有一首《满庭芳》：“山抹微云，天黏衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。……”也非常好。
秦观的诗歌也写得比较柔弱，有“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”之句，后来被金人元好问讥之为女郎诗，说：“拈出退之‘山石’句，始知渠是女郎诗。”《山石》是韩愈（退之）写过的一首诗，开头四句是：“山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。”用后一句来比较秦少游的这两句，秦诗就显得柔弱像女郎诗了。后来清人薛雪又写了一首诗反驳元好问，说：“先生休讪女郎诗，《山石》拈来压晓枝，千古杜陵佳句在，香雾云鬟也堪师。”“杜陵”指杜甫，他是诗圣呀！谁敢说他的诗不好？他有一首《月夜》，明明是他困在长安时想念远在鄜州的妻子儿女，诗中却说是妻子在想念他——久久伫立月下：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”这种手法被清人浦起龙称为“心已神驰到彼，诗从对面飞来”。
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