春三月，庚寅日，按商历干支纪日，便是今祀的八十又七日，子羡在城北王陵的宗庙举行了盛大的祭祀，正式登位称王，时人称羡王元祀。
登位大典自宗庙祭祀始，到回返王宫饮宴终。王驾回宫的一路上都伴有磬鼓管声，巫人舞乐。诸侯伯和朝室权贵，跟随在王驾之后，大队卫兵高手前后护拥。
仲牟随着费氏等众多氏族子弟于道旁接踵而站，遥遥望视，待王驾临近时，与周遭齐齐跪拜，口呼“大王万祀！”
殷都城内一片鼓乐喧天，人声鼎沸，有诗云：
婀与娜与！置我鞉鼓。（鞉tao，小鼓）
奏鼓简简，衎我烈祖。（衎kan，快乐）
汤孙奏假，绥我思成。（绥sui，赐予）
鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。
既和且平，依我磬声。
於赫汤孙！穆穆厥声。（於wu，叹词）
庸鼓有斁，万舞有奕。（斁yi，盛大的样子）
我有嘉客，亦不夷怿。（怿yi，怡悦快乐）
自古在昔，先民有作。
温恭朝夕，执事有恪。
顾予烝尝，汤孙之将。（将jiang，佑助）
……
这一日，羡王册封先母为司母，即众母妃之长；册封亡故的大妃娀姒为司妇，后宫众妇之长（见卜辞，甲骨文中‘后’字为镜反的‘司’，王后一词便来自卜辞中的司母和司妇）；原本只是夫人的雍夫人，被晋封为次妃。
按大商宗法，大妃与次妃等诸妃之子，皆为嫡子。因而按年岁，封雍妃的两子，子启为大王子，子衍为二王子。封先大妃之遗子子受为三王子。更将三王子受立为祀子。子羡这数月来，始终难以释怀爱妻的死，更记得她临终时喊着受儿，知她最放心不下的便是爱子子受。
除了两位妃妇和三位嫡子，其余夫人和介庶子也都有所赏赐。此外，他的两位嫡弟，子干和子余，也被封为二王君和三王君，但一个重伤未愈，一个尚年幼，都未封地，仍居于王都。
倒是有些亲近成年的庶兄弟，被他封了地，离殷而居。
随着王宫旧人腰斩的腰斩，殉葬的殉葬，余下小臣奴婢，也大多被换为多年心腹，甚至连宫卫寝卫也都重新在子族中选拔，如今整个王宫随着新王入主，已然面目一新。
大多先王旧臣，依然得到新王的重用。因朝室与朝外职官大多来自各宗族的宗子，族长，祀子或各代嫡子，所以只要宗族不倒，未获罪于羡王，也大多沿袭下来。
其中自然也有升迁的，仲牟熟知之人中，便有犬亚黄衮，本为甸爵，因诛杀叛臣姬季历和护卫新王回殷，将功补过，又赐封伯爵，封黄地建黄国。
而子甫由寻常贞人，升做司使，管负所有使者，司职各方国颁令与征纳之责，更因护驾之功，被赐予甸爵和封地。
倒是商容自己，以未加冠成年之由，辞了众多封赏，只讨了个牛正之职，看顾都邑一带农耕牲畜之事，打算潜心求知于农事个两三祀。
新王即位，早三月便召告各方诸侯伯，纵使不能亲到的，也多派了祀子前来。这本是臣服之举，但也有不到者，如东方夷方诸部，乃殷商世敌；北方鬼国，近年又与殷商重启战端；再如西方周国，因先君季历之死彻底被激怒，借子羡登王位之机彰其不再臣服之意。
而亲自来殷的侯伯，也都获了厚赐。羡王并没有择诸侯加封公爵，仅在朝觐的伯甸中择纳贡丰厚者六七，彰其功劳而晋封了侯、伯之爵。
其中便有仲牟的阿爷戎胥仲潏，前有西北征戎羌累祀之功，后有周原杀周伯与护王驾之功，终于晋封戎胥伯，而戎胥城自此也将成为戎胥国。
大典之后，诸侯伯还有陆陆续续来朝的，殷都变得更加喧闹，每日纳贡的车队川流不息。
一连数日，阿爷也都被羡王请入王宫与众侯伯饮宴。
晴姒被姑丈羡王册封为王女，一时也脱不开身出来寻仲牟。而少学也因王族子族一连串的祭祀庆典，最少要休停两月。
大典后一个来月，仲牟除了每日修炼，也偶尔在殷都内闲逛，如今他已不再像刚来时那般生怯，除了王族、帝神教的禁地，及各族私密之处，哪里都去一去，甚至外郭城也转了两三次。
好在去过典册室，看了那些册典，又有那中年宗贵的解答，他对《自然经》的知解也已不可同日而语，知道肚腹中那股暖热便是气，是气息的气，气息之法，便是呼吸之法。
一呼一吸间，凝神守意，静笃守心，沉意无想，荣辱风雨而波澜不起。
这等秘法，周遭几乎没有听闻过，更不要说有人懂得如何修炼。
他依然靠自己体悟摸索，这个月来，常常感到肚腹间犹如有只小老鼠，热烘烘上下窜动。而肚腹似乎便是经中的关元、气海、石门、阴交四个穴道。上下之径，便是经脉。
每当他修炼桩法时，便尤为明显。桩法中也有意守的讲求，无论动静，心意总会集中在肢体某处，或某几处。
偶然间，眉心似乎点起一丝烛火，肚腹的小老鼠便会或多或少顺着他也说不清的经脉游窜到意守之处。让他无论发力还是筋肉劲巧的掌控，都变得十分容易拿捏。修炼起来往往事半而功倍。
只是眉心之火时有时无，令人莫名其妙，因而大部分时候那仅是一只不大听话的小老鼠。
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