谢怀咎听得这话，后槽牙咬着抽搐了两下，心里一把无名火一下子窜得更高，直冲天门。
这些儒经里说的，大多不过是场面话罢了，他若是真的学这些忍让守礼，恐怕早就在当皇子的时候被吃的骨头都不剩了。
“是朕不素位守己？是他们胆大包天！朕不是不能忍，但是光凭忍有什么用？做天子，哪有是靠忍的！”
卢希道压了压眉头，眼里不免划过一丝失望。
从礼法上皇帝现在才是正统，是先帝在众目睽睽下传得位，如今又世道太平，既不是主少国疑也不是乱世，这样不管太子是下凡还是得道，也没有正当理由做违逆之事，所以如今先太子用的是阳谋，为的是激皇帝自乱阵脚，做出有违礼法之事，找到攻讦之处后，才能进一步图谋。
太子肯定不会轻易放弃，可以料想到以后会有漫长的拉锯战，这才是开始，皇帝就这样沉不住气了。
“陛下，中庸之道，并不是简单理解为忍让不出头，何为中？不偏不倚，居于正位。恕老臣僭越，您如今是天下正统之君，现政通人和，您又年富力强，纵然朝廷中有些许矛盾，但都不到兵戎相见的地步，您只要持以正道，臣民安居乐业，是不易被挑唆的，虽然敬鬼神，但认为您是正统的想法是不会轻易改变的，纵有人怀有私心，也不会转为不臣的想法，一来是既能生活富足，大多的普通人也就不会去做大逆的事，二来也是找不到名义，如果不占道义，人心不凝聚，轻易不能成功，明智的人就不会冒险，不智的人也不足为惧。反之，您要是被扰乱了，就会被欲行不轨的人寻到可乘之机损害您的名誉，所以，您无论要用出什么样的对策，都不可失稳。”
谢怀咎方才发了火，自己也意识到不妥，他深呼了一口气，攥了攥手，收拾表情克制道：“那依卢相之言，该如何呢？”
卢希道见此略一抚须，在心里暗自点了点头，皇帝是因为在先帝身边学习的时间太短了，年轻，经历也少，格局一时还没有打开，但只要能听进去劝诫，自然慢慢也能锻炼起来。
于是他继续说：“譬如今日，临淮郡王做了那样的道术，不是正好可以趁此机会威慑外邦小国，如果您不被影响，那么虽然先太子可以赚取名声，可您也可以利用这点加固统治，这是因为在外人看来，您是君主，所有人都是您的臣属，这是事实，如荀子以为人之好恶利欲乃是天性，需要经过修行才能获得仁义，做君王也是如此，臣下有私心杂念是常见的事，要正确判断平衡利用统率，这才是君王御人之道。”
有一说一，虽然卢希道是有些诸如权倾朝野、与君主共治天下的野望，但是在这种时候也难免希望皇帝能自己立住，毕竟他年纪大了，自认也不是打算要祸乱朝纲，十几年后自然还是要还权给皇帝的，所以卢希道也苦口婆心给谢怀咎摆事实讲道理。
等谢怀咎送走了人，他一个人坐在位上，盯着案上的一枚镇纸出神。
从他登基开始……不，从他被庄帝选中开始，每个人都告诉他要正、要正、要正，可什么是正呢？
君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
君子能够守己持心，小人却会去冒险妄图得到不属于自己的东西，他难道不想安安稳稳接受天命吗？天什么都没给他，他没有选，只有做个小人，汲汲营营。
等他用小人的方法得到了不属于的东西后，大家又纷纷告诉他，你从这一刻开始，就要放下过去，做个君子了。
可是放下过去。
怎么放？
谢怀咎突然伸手攥住了那个镇纸，猛地扬了起来。
他想起小时候，那些兄弟聚在一起，偶尔会秘密地说太子的坏话，他总觉得那是他们自己得不到，所以就嫉妒太子，虽然和他没关系，但他甚至能从中得到一种报复的快感，那些人嫉妒又怎么样，嫉妒不来的，谢怀璧就是命好。
有的人，就是天生命那么好。
谢怀咎的手举了很久，捏的咯咯作响，像是要把镇纸握成一团，最终，他的手抽搐着颤了颤，又一点一点地落了下去。
就是这样，自己得不到，所以就嫉妒谢怀璧，嫉妒又怎么样，嫉妒不来，谢怀璧就是命好，他、天、生、命、好。
谢怀咎把镇纸轻轻、静静、缓缓的放回了原处，先放下一边，然后放下另一边，没有在桌案时碰出一点声音。
“亲正人，行正事，闻正言，”谢怀咎看着这个镇纸，低声喃喃自语。
“正、正，正！”他面无表情地闭上了眼，“……正。”
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那个濑胆分酒就是古代奇奇怪怪的道术戏法，有的可以解释，比如吐水喷符纸什么的，有的就不科学很玄幻，比如顷刻生莲生瓜的方法是把鸡蛋清倒掉然后把莲子或者西瓜籽放进去，然后封口放到鸡笼里孵21天，拿出来埋土里就能一刻钟里开花结果，不过我怀疑原型是碗莲，因为里面说这种戏法是拿碗土把莲子种下去，浇水后一刻钟就开花，开出来花比正常莲花小很多。还有皇帝嘛ㄟ(▔，▔)ㄏ就是还放不下啊，其实比起其他皇子他好歹当上了皇帝，但是因为他自己童年经历，性格偏执多疑敏感嘛，但是不行的，虽然和世界和解是个老命题了，但就是这样啊，虽然这种不蒸馒头争口气的想法有利于从困境中脱出，但是在顺境中，满身戾气是行不通的，要改变自己啊
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