由于潭柘寺在政治上具有强大的势力，在经济上拥有庞大的庙产，在佛门有着崇高的地位，再加上寺院庞大的规模，故而享“帝都第一寺”的美誉。
今天的潭柘寺殿宇巍峨，庭院清幽，殿、堂、坛、室各具特色，楼、阁、亭、斋景色超凡，古树名木、鲜花翠竹遍布寺中，假山叠翠，曲水流觞相映成趣，红墙碧瓦、飞檐翘角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齐，庄严宏伟。
逛完了潭柘寺的叶枫，又来到了附近的戒台千年古寺中。
戒台寺是一座千年古刹，行走在寺内，不经意间看到的绿色古松、经历过千百年风霜的戒坛，都足以让人感受到它的庄重威严。
夏日里的戒台寺更显幽静，在这里听一听钟声，赏一赏雪中的古松，可谓一大乐事。
戒台寺素以松名，一树具一态，巧与造物争。
戒台寺的松好看且特点明显，布局得当，这些松也都有俗名，最著名的有“抱塔松”、“卧龙松”、“九龙松”、“活动松”和“自在松”，合称为“戒台五松”。
戒台寺内有一座大钟亭，亭内原挂有一口幽瞑钟，主要供每年的7月30日戒台寺做地藏法会之用。
由于戒台寺三面环山，形成了一个天然巨大的共鸣箱，钟声可以传得很远，据说在四十里之遥的人都能听得见。
如今幽瞑钟已不存在，大钟亭内挂的是一口原在戒坛大殿内，供举行受戒仪式之用的明景泰铜钟。
这口铜钟虽然比原来的钟要小，但铸造精美，工艺考究，线条流畅。
戒台寺的钟声共计108次，为何要敲108下？
据说一是由于一年有12月、24节气、72候（五天为一候），108象征着一年轮回，天长地久，二是因佛经上说“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”，而人有108种烦恼，钟鸣108响便可尽除人间烦恼，一年中化凶为吉，平平安安。
位于戒坛山门殿南侧的九龙松，是一株植于辽代的白皮松，现今已逾千岁，这是方圆百里最古老的一棵白皮松。
树高18米多，胸径2米有余。遮阴面积500多平方米。此树一干分九股，伸向蓝天，树干上鳞甲斑驳，霜皮半脱，宛如九龙腾舞，状欲飞天。
著名的旅行家田树有诗赞曰：“一根九干亦何奇，郁郁苍苍绝世姿。恰是神龙生子数，太康刻遍石幢经”。
还有一种传说，根据民间谚语：龙生九子，子子不同，虽不成龙，各有所好。相传龙有九个儿子，而这九个儿子身形、能力各不相同，但都有各自的优点和长处。人们因此崇拜九龙松，寓意自己的子孙，各有所长。
位于大雄宝殿后面台阶上方右侧的卧龙松，被称为“天朝最美的松树”，像一条盘龙横卧在此，10米多长的主干蜿蜒横生，鳞片斑驳，宛如一条祥云归来行将就卧的苍龙，懒洋洋地爬过石栏，舒适地卧在一块刻有“卧龙松”三个大字石碑上休息。
此松传闻种植与一千年前，早年寺僧用掐尖折枝的技法对树形进行了修整，因而使主干盘曲横生，后经过历代僧人的培育，从而形成了今天奇特的造型。
在法均大师舍利塔西边的高台上一株怪树南向横卧，越过围墙，紧紧抱住墙外的古塔，这就是有名的戒台寺抱塔松。
谈起抱塔松的由来，还真有点神话色彩，诗人李恒的《戒坛古松歌》里有这么两句诗“怒涛夜吼雷雨声，抱塔龙松啼月黑”。
诗中讲述这样一个传说故事：“抱塔松”本是天上神龙的后裔，是玉皇大帝派来戒台寺护卫高僧法均和尚的，它化成青松守立戒台殿山门前。
法均大师常年在戒台大殿讲经说法，神龙也有所感化，法均大师“圆寂”后，安葬在山门下的一座墓塔里。在一个雷电交加的夜晚，龙松怕雷把法均的灵塔击倒，于是扑身过去用前爪牢牢抱住灵塔。
清晨雨停，人们看到古松的枝杈搂住法均的灵塔，才悟出这里面或许有凡人不能理解的神妙之处。当然，这样的故事是把怪松神化了。抱塔松的形成，应是寺僧长期定向培育的结果。
当年因为修复古塔，造成抱塔松北侧枝干受损，只有南侧抱塔尚存，成为永久的遗憾，目前该树仅有8厘米活皮供给养分，现有的景观，弥足珍贵。
除了这三棵树龄在千年以上的松树，戒台寺的山门殿前还有一棵千年树龄的古国槐，见证了戒台寺千年历史，终日守护着山门。
因此为它配了四句小诗：“观古槐历经千年，兴兴衰日月时年，光阴速闪电一年，勤恳恳守门年年。”
如今国槐依然枝繁叶茂，相传为高僧法均大师亲手种植，终年守护山门，已得灵性，至今已成为戒台寺最有名的护寺国槐，香客和游客们给它起名为“许愿树”“祈福树”。
“佛像、古僧、古树，真能实现愿望吗？真是有趣的世界”走出了寺庙的叶枫笑着说道。
兴致渐无的叶枫驾车离去后。
戒台寺门前的古槐粗壮枝干似乎晃动了一下。
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