“我最近看了《㑲沖县志》，发现书中不仅是记载了当地民俗，还记载了一些传奇人物、民间故事。我非常感兴趣，但书中的记载只有寥寥数语，我想了解些具体细节。”原君策将书从袋子中取出来，翻到记载的那一页，书上用记号笔将一段文字标记起来，“尤其是这一段。”
“有道人入㑲沖……”薛伦将滑落的镜框推了推，露出一个成竹于胸的表情，“是这段啊，这个我印象很深刻的。”
㑲沖县是个小镇，小镇周边还有几个村庄都属于㑲沖县的管辖范围，其中一个名叫大苑村的小村子，全村大约一千来个人。
村庄里往往都有遗落的珍宝，博物馆里的人常在这些村户中跑动，也听当地老人讲过不少故事，老人们的讲述绝对比县志上记载的寥寥几句丰富很多。
大苑村内有一座庙，不大，就是一间土砖房，里面立着一座真人等比例泥塑像，再就容不下第二个人了。
但这么小的庙竟也从不缺人祭拜，日久月长，泥塑像身上的彩漆褪色，被补了一层又一层，香火从未断过，村里人叫它“侠女庙”。
来祭拜的大多都是女人，已婚未婚的都有，大家都相信这位侠女会保佑她们一生平安，儿女双全。尤其是已有身孕的孕妇，都说拜了侠女，腹中胎儿能健康成长，顺利生产不遭罪。
话说千年前，村庄一直平静祥和。突然有一日，村庄内来了个道人，外表看来仙风道骨。
他能掐会算，自称宵纯道人，已习得长生之术，并拿出一本书说这是来自仙山，由仙人赠与，来到大苑村是为有缘人消灾解难，也为自己积攒福报。
但在宵纯来到这里不久，村里又来了一个外乡女人，一身风尘仆仆，但面容坚定，手握长鞭，通身简练的打扮。
女人向众人说明，她名叫施妙芫，家住郗城，原与丈夫夫妻恩爱，婚后不久就有了孩子。
城中来了一个道人，口称自己已习得长生不老之术，要福泽天下人。连施妙芫也为了腹中孩子安好，去求了一张灵符。
不知何时城中渐渐传言，邻城出现好几起孕妇遭人杀害，皆是惨遭剖腹，胎儿不翼而飞的案子。所有受害者几乎都是怀胎八月，不知从哪里开始的说法，将本是说早产儿的话“七活八不活”，安在了这些受害者身上，明指那些胎儿一个都不可能活下来。
不久，郗城竟然也发生了这样的事情。施妙芫的丈夫不愿让她再出门，但她不放心同样怀有身孕的好友姐妹，出门去叮嘱注意安全，却在对方家门口撞上歹人行凶。
那歹人竟然就是宵纯！
施妙芫不知怎的昏迷过去，醒来后已经失去了孩子，听闻好友惨死一尸两命，不由得悲痛欲绝。
她从小与父亲行走江湖卖艺，本就是个爱恨分明的女子，遭此重创，心中发誓定要将妖道手刃报仇。于是她独自离家，一路打听，跟随线索来到㑲沖县，终于在此地追到了仇人。
在妖道再次挑好目标，将她们绑到一座破庙下手之时，施妙芫及时救下那些身怀有孕的女子，与妖道同归于尽。
当时有一位外乡人路过，连忙去叫人来帮忙，村里人来到庙中，却只见施妙芫倒在地上，妖道的尸体却不见了踪影。
“那名外乡人听说了侠女的事情，出资推掉破庙，在原地建起一座侠女庙。”薛伦笑道，“至今那外乡人的名字都刻在庙内的一个小角落呢，我上次去都看见了。那人好像叫……好像叫……哦，他叫陈实。”
陆继丰眨眨眼，看了看原君策，又看了看顾寅涵，说实在的，他并没有从中获得太多的信息，这条线索似乎是废了。
原君策满脸严肃，在得到他想知道的事情后，他很快感谢了薛伦，离开了银冠酒店。
与他一样沉默的是狄斫，原君策走入电梯，缓缓问道：“陈实好像是你们实宗的……”
狄斫点点头，毫无隐瞒：“实宗的开宗祖师爷。”
电梯内又陷入一片沉默，两人打哑谜一般的对话后再也没有人开口。
待众人走出酒店，原君策忽然没头没脑冒出一句：“那地底下的是宵纯？”
狄斫又是点点头：“不无可能。”
这两句话陆继丰听懂了，但他不懂他们的脑回路：“之前不是猜测那人是宿白吗？怎么又变成宵纯了？”
“宿白？”狄斫诧异道，“谁跟你们说的？”
“城里那只鼠妖啊。”陆继丰理所当然把莫晖说的“猜测”抛诸脑后。
狄斫摇摇头：“胡说八道。”
“那又怎么是宵纯了呢？”陆继丰不服，非常之不服。
“因为宿白没有长生。”狄斫肯定道，“他确实死在了郗城。”
这话没人反驳，在场再没其他人比狄斫更有立场论定生死了。
之所以确定是宵纯，除了《弇山录》跟随他一起出现过，祖师爷的存在也是佐证。实宗门人如非阎王号令，绝不会轻易离开榕镇，他会出现在那里一定是接到阎王指示。
还有地底那人逃走之时所说，是阎王将他埋在地底，让狄斫基本确定就是他。
“所以，是实宗祖师爷将宵纯和《弇山录》带回，重新埋回了地下？”原君策做了个总结。
顾寅涵想起了一些事情，脑中灵光一闪：“薛伦和姚馆长的争端源头就是这个！装着《弇山录》的铁盒与古郧国十九缇骑一齐出土，但年代晚了近一千五百年，算起来时间是吻合的。”
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